Arturo Alvar: Lugar del salto

lunes, 12 de octubre de 2009

Lugar del salto

Ilustración de Pavel Zmud

¡Oriunda Luna!

Sapo que se tragó
sus pedazos gravitantes
que la hicieron redonda
desde el reloj más lento

su panza fue el ocaso brillante
inundando por relámpagos
en el salto tremendo hacia el oeste

no caigas en África
vete a un Hai-kú
sé más real en un paisaje
rampante de azul

a la caza del sapo
un día del calendario
nueve planetas rondan
por esta canción.

AA...

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Arturo Alvar

Nació en la Ciudad de México el 18 de septiembre de 1982. Estudió Ciencia Política en la UNAM y Sociología en la UAM. Ha publicado Obituario, poemario bajo el sello de Anónimo Drama (2004). Fue becario en el programa de estudios hispánicos, latinoamericanos y europeos, por la Fundación José Ortega y Gasset (Toledo, España, 2005). Está incluido en las antologías de poesía: 24 años, 24 poetas (Tianguis Cultural del Chopo, 2004); 40 Barcos de Guerra (Arca y V.O, 2010); Poetas para el siglo XXI (en web, 2011); Poemas para un poeta que dejó la poesía (El Financiero, 2011) y Moebius I. Encuentro de poetas nacidos en los ochenta 2010 (Sikore, 2011); Tenho tanta palavra meiga. Alguns poetas mexicanos (Libera y Anome livros, 2013, con traducción al portugués). Ha publicado poesía y ensayo en las revistas Versodestierro; I poeti nomadi; Los bastardos de la uva; Tema y Variaciones de Literatura y Tertium Datur. Es director de Amate, editorial de poesía que ha sacado a la luz la colección: "La pesquisa ochentera", así como editor fundador de la revista Sapiencia, Sociedad en Movimiento, publicación de la Universidad Autónoma Metropolitana-Azcapotzalco, institución donde actualmente estudia la Maestría en Literatura Mexicana Contemporánea. Mantiene la columna independiente"Épica del Ring", sobre crónica y crítica de poesía (archivo 2011-2013 en el Semanario Deportivo de Poesía).

Fotografía de Cabecera del blog: Julio Domínguez.

Viagem distante de Circe

“E Lutei contra o mar a noite toda”

Gilberto Owen

Foi quando a música vagava

no brocal polido

do horizonte do seu corpo.

Circe bailava ébria

sob o influxo de certas marés

transpirando o movimiento

continental de suas cadeiras.

Na joia lunar do teu sorriso

o importante foi o camino

até o umbral da pirâmide

lavrada pela brisa das ondas.

Passeia e baila a beria da praia

caranguejos escaparam

depois das marcas dos teus dedos

e seus rastros espantados

se enterraron na areia

Ítaca escrita no cotobelo de uma amiga de Lesbos

não sabia que estas ilhas são tão brancas quando anoitece

Nossa primeira mulher desperta

de seus olhos turqueza o mar por dentro

dentro do recinto claro de firmamentos

bangalôs taciturnos a trouxeram

ossos de baleias flutuaram como rolhas.

Pela manhã o fogo extinto trouxe um céu de cinzas

claraboia de sombra sobre as frestas do velame

se despediu de minha Circe, longe ficou o camino até ela

no segundo dia do mundo a palabra foi um “talvez”.

Assim entrando no mar

atraído pelas sereias de escamas ruborizadas

despertei as medusas

que entre sonhos pétreos, dançavam

translúcidas para os náufragos

algumas manchas encalharam em sua espádua nua.

Circe contemplou as gotas da mina luta

com os músculos de Poseidon

cegado pela furia do designio

a agua evaporada

por uma população de estrelas

no lampejar de si mesmas.

Sob o semblante da noite

os astros tomaram meu partido

as fugacidades do relámpago

perdido no temporal do eterno.

Arturo Alvar. Traduziu Leo Gonçalves

Días de Ignominia

Ya no estará tu voz en mausoleos
de las columnas bajó la sangre
descendimos al desierto más amplio
del silencio.

Fueron las ermitas de tu sueño
un aposento para la palabra
una cruz
que cargas estos días como a un hijo.

Tuviste fe en la inspiración
tanto como en los amaneceres.

Ahora resuenan las palabras
de una despedida
que sólo puede honrar la voz
desde la complicidad con tu duelo.

Ante tanto dolor
el único crimen parece que fue
haber creído en Dios.

Sin embargo
cuando un poema parece más inútil
se vuelve necesario.

Arturo Alvar

Homenaje a Enrique González Rojo

Recuerda tres grandes amistades el poeta, con las que tuvo que romper, en su momento, por cuestiones políticas e ideológicas: Eduardo Lizalde, Jaime Labastida y Guillermo Samperio. Informa de paso que Montes de Oca quedó internado en un psiquiátrico. Sale por ahí a relucir "Autobiografía de un fracaso". El tigre Lizalde pide perdón a Octavio Paz por su marxismo. Del PCM al grupo Vuelta. Arturo Álvar, que por ahí organizó en el Centro Cultural José Martí, vuelve a la polémica de Ortega y Gasset versus Octavio Paz sobre el sentido de la metáfora. La palabra como velo de la realidad o como invención de ella. González Rojo tiende a acentuar, a estas alturas, algunas de sus mejores lejanas intuiciones, rozando la antipsiquiatría. Cuenta que en su casa se tenía de cierto que el más inteligente entre todos los Contemporáneos era Jorge Cuesta. Terminó sus días emasculándose. Castrado y capado. "De seguro cometió ese atropello contra sí mismo después de que lo hicieran firmar algún desplegado en favor de la Revolución Mexicana", señala alguien que se ha metido en la charla. Por ahí también aparecen ejemplares del último libro de Enrique, bellamente impreso por Ediciones El Aduanero, "Reflexiones sobre la poesía". La energía quijotesca de Enrique llama a volver contra los molinos... de cero y desde el principio. Como cada día y desde siempre. Nota periodística de Mario Rivera Guzmán, Biblioteca del Centro Cultura José Martí, en el marco del homenaje nacional al poeta Enrique González Rojo Arthur durante 2008.

Opiniones eusebianas

"Arturo Alvar es poeta que cimbra. Telúrico, devastador, su mundo es el de un hombre abierto al dolor. El sufrimiento parece ser su principal nutriente. Observador agudísimo, sobre todo le afectan detalles que revelan la condición humana en su más escalofriante crudeza. Pero lo que llama aún más la atención, es la redondez de sus poemas. Semejan piezas perfectas de orfebrería. ¿Acaso no aspira a eso un poeta: conmover por el lado de la hondura y del dominio del lenguaje?" (Eusebio Ruvalcaba en la sección "Los perros famélicos". Revista "Los bastardos de la uva" No. 2, julio 2010.

Revista Sapiencia, Sociedad en Movimiento

A cien años de la Revolución Mexicana, no habíamos padecido, como sociedad, niveles tan altos de violencia, la cual tuvo como saldo final aproximado un millón de muertos, acabando con las vidas de la décima parte de la población nacional de aquel entonces. Sin embargo, a diferencia de la violencia generalizada que desató el pueblo armado para acabar con la dictadura porfirista y buscar el cumplimiento de importantes reivindicaciones sociales en los comienzos del siglo veinte, la crítica situación que se vive en el México de hoy, es producto de una disputa por el control del negocio del narcotráfico, en donde los únicos “valores” defendidos, aún a expensas de la propia vida, son el dinero, el consumo y la ostentación de un poder limitado únicamente por la capacidad de fuego, que se traduce en decenas de muertos diariamente. Ante la difícil situación que tiene a México como el país sin guerra abierta más violento del mundo, los jóvenes tenemos la pauta para ofrecer un cambio de rumbo.

Gonzalo Martré

El caso de Gonzalo Martré es singular en nuestras letras. Se trata de un espléndido narrador, con una obra, ya de vasta envergadura y de una gran diversidad temática, pero de una muy escasa difusión. Es en nuestro medio, el paradigma del escritor heterodoxo, pues, en verdad, su obra ha sido censurada desde un Estado que presume no tener cortapisas hacia la libertad de expresión, y desde unos medios y una crítica que prefiere "no ver ni oír" una obra de tan honda vitalidad no sólo para el entorno cultural de nuestra literatura, sino también para el universal.

Max Rojas

El poeta Max Rojas abrió el Tercer Encuentro Nacional de Jóvenes Escritores con un triple llamado: a no desesperarse por tratar de publicar pronto; a que no se den por vencido, y a que establezcan compromisos que trasciendan el momento, porque sólo así se puede se puede hacer una obra válida, que le diga algo a los lectores. Acerca de cómo comenzó la escritura de "Cuerpos", su magno poema, después de un silencio de casi 40 años, dice: "Un día me tomé un vodka y me salió un poema chiquito que no me decepcionó: empecé a fraguarlo todo; vino el diluvio universal y todo fluía y fluía".

Violencia contra Cultura

¿Cuántas muertes más habrá que esperar para que acabe esta barbarie? Ni una más. Es irónico, un profesor en España me dijo: "hoy estamos peleando por lo obvio, por una justicia de migajas que avergonzaría a nuestros abuelos", pienso en los que pelearon las reivindicaciones sociales de la Revolución Mexicana. Todas las madrugadas, en las estaciones de radio, suena cada vez más amargo el himno nacional, voces infantiles que se desvanecen entre las ruinas morales de este país, luego comienzan las noticias y con ellas el saldo de los muertos. A 200 años de supuesta independencia nacional, estoy de acuerdo, tenemos aún mucho por luchar, pues no hay nada qué festejar.

Felipillo... y ahora el que da Pena

Si Felipe Calderón Hinojosa arribó al poder ejecutivo de manera ilegal e ilegítima, defendiendo una absurda guerra, que como dijo Vargas Llosa, ya está ganada de antemano por lo poderes fácticos, ahora Enriquito les debe a sus acreedores ni más ni menos que el país. No estamos mejor, estamos en las mismas, sólo que ahora es un régimen fascista superviviente en el siglo XXI, que suplanta términos como solidaridad, construida por los obreros y la clase trabajadora, así como democracia, construido por lo liberales mexicanos, no los neoliberales que justifican desde los ochenta la entrada a la modernidad como proyecto para México. Firmes hacia el abismo. "!No queremos la absurda guerra!" Esa es la consigna de miles de mexicanos que no necesitan ser intelectuales orgánicos para percatarse de la cabeza de la Hidra, el crimen fraguado desde el propio gobierno. La forma de gobernar facciosa y violenta de Felipe ha continuado en los primeros días del que da pena. El régimen de terror se ha implantado ya, corrupto y perverso, lo que nos queda no es buscar el poder repitiendo esas mismas lógicas, sino generar algo que en principio nos rebase como individuos, la gestación de un sujeto colectivo que haga frente al monstruo..